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各民族共享中华文化符号具有共创性、中国范和一体性等特征，挖掘各民族共享中华文化符号意义重大。作为各民族共享中华文化符号的一个构成部分，大禹文化通过文化符号的地理扩散、多民族的叙事、双重祭祀机制以及符号内涵的层累建构，形成超越族群界限的文化认同纽带。大禹“疏川导滞”的治水智慧诠释着实践理性，其“三过家门而不入”的献身精神彰显着集体伦理，其“划定九州”的疆域整合奠基了共同体意识。当前需从文献梳理、考古实证、非遗整理等方面加强大禹文化符号的再挖掘，推动大禹文化符号体系研究，构建大禹文化价值体系，创新大禹文化的传播与推广，使其在铸牢中华民族共同体意识、促进民族团结与国家治理现代化中发挥更大作用。
Abstract：The Chinese cultural symbols shared by all the ethnic groups possess such characteristics as co-creativity, Chinese ethos and unity. The exploration of these shared cultural symbols is of great significance. As a component of the Chinese cultural symbols shared by all the ethnic groups, Dayu culture has formed a link of cultural identity that transcends ethnic boundaries through the geographical diffusion of cultural symbols, the narratives from multiple ethnic groups, a dual sacrificial mechanism, and the cumulative construction of such symbols with rich connotations. Dayu's wisdom in water management, as exemplified by “dredging rivers and dismantling obstacles”, embodies practical rationality. His spirit of dedication, as shown in the case of “passing by his home three times without entering”, highlights collective ethics. His territorial integration through “dividing the territory into nine provinces” helps lay the foundation for a sense of the community of the nation. Currently, there is a need to further explore the symbols of Dayu culture through the relevant literature review, the archaeological evidences, and the organization of intangible cultural heritage. This will promote the research on the Dayu cultural symbol system, construct a value system for Dayu culture, and innovate the dissemination and promotion of Dayu culture so that it can play a greater role in enhancing the consciousness of the community of the Chinese nation, promoting our ethnic unity, and advancing the modernization of our national governance.
① 习近平：《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》,载《人民日报》2019年9月28日第2版。
② 端木燕萍，章荣君：《论中华文化符号体系的政治仪式建构》,载《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》2022年第6期；刘莉：《中华文化符号的层次、特征与传播》,载《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2023年第3期；肖宇强：《中华文化符号的提炼、形塑及其海外传播刍议》,载《广西社会主义学院学报》2023年第4期。
③ 贺卫光，强力源：《“以鹿寻路”:中华民族共享文化符号与中华文化认同研究》,载《河西学院学报》2025年第1期；田敏，陈文元：《论民族关键符号与铸牢中华民族共同体意识——以南宁市三月三民歌节为例》,载《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2019年第1期；崔明德：《伏羲：多民族共享共有的文化符号》,载《北方民族大学学报》2023年第3期。
(1)冯月季:《中华民族共同体意识认同的元符号机制、挑战与路径》,载《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2022年第2期。
(2)习近平:《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》,载《人民日报》2024年9月28日第2 版。
(3)严庆:《中华民族共同体建设的命脉与民族工作的方向:增进共同性》,载《西北民族研究》2021年第4期。
(4)沈桂萍:《培育中华民族共同体意识构建国家认同的文化纽带》,载《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》2015年第3期。
(5)左丘明著,李德山注评:《国语》,南京:凤凰出版社,2009年版,第38页。
(6)杜金鹏:《试论夏商之际的民族迁徙与融合——关于九州“禹迹”的考古学研究》,载《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1992年第2期。
(7)孙正国,夏楠:《大禹叙事的中华民族共同体建构研究》,载《贵州师范大学学报(社会科学版)》2023年第5期。
(8)段渝:《百年大禹研究的主要观点和论争》,载《社会科学研究》2020年第1期。
(9)云南省少数民族古籍整理出版规划办公室编:《云南民族口传非物质文化遗产总目提要·神话传说卷》(上卷),昆明:云南教育出版社,2008年版,第204页。
(10)杨伯峻:《春秋左传注(修订本)》,北京:中华书局,2000年版,第861页。
(11)赵晔撰,薛耀天译注:《吴越春秋译注》,天津:天津古籍出版社,1992年版,第232页。
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(14)黄景春,龚雅淳:《绍兴大禹陵神话产业开发现状及反思》,载《长江大学学报(社会科学版)》2020年第2期。
(15)孔子著,宋英梅编著:《尚书》,长春:吉林文史出版社,2017年版,第23页。
(16)李民,王健译注:《尚书译注》,上海:上海古籍出版社,2016年版,第57页。
(17)葛培岭注译:《诗经》,郑州:中州古籍出版社,2007年版,第378页。
(18)班固撰,王继如主编:《汉书今注》,南京:凤凰出版社,2013年版,第445页。
(19)左丘明著,李德山注评:《国语》,南京:凤凰出版社,2009年版,第38页。
(20)刘安著,刘少影译注:《淮南子》,北京:中国工人出版社,2016年版,第164页。
(21)刘安著,刘少影译注:《淮南子》,北京:中国工人出版社,2016年版,第53页。
(22)孙雍长注译:《庄子》,长沙:岳麓书社,2023年版,第508页。
(23)习近平:《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》,载《人民日报》2024年9月28日2版。
(24)王文光,李书豪:《唐朝“大一统”的空间叙事——基于〈新唐书·地理志〉的研究》,载《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2024年第2期。
(25)李民,王健译注:《尚书译注》,上海:上海古籍出版社,2016年版,第57页。
(26)李殿元:《论大禹研究中的几个问题》,载《中华文化论坛》2013年第8期。
(27)杨善群:《论遂公盨铭与大禹之“德”》,载《中华文化论坛》2008年第1期。
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(29)何驽:《二里头绿松石龙牌、铜牌与夏禹、萬舞的关系》,载《中原文化研究》2018年第4期。
(30)浙江省人民政府网:《浙江省人民政府关于公布第三批浙江省非物质文化遗产名录和第一批、第二批浙江省非物质文化遗产扩展项目名录的通知》,(2009-06-22)[2025-03-31].https://www.zj.gov.cn/art/2009/6/22/art_1229017138_64512.html.
(31)中华人民共和国中央人民政府网:《国务院关于公布第三批国家级非物质文化遗产名录的通知》,(2011-06-09)[2025-03-31].https://www.gov.cn/zwgk/2011-06/09/content_1880635.htm.
(32)中华人民共和国中央人民政府网:《国务院关于公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》,(2021-06-10)[2025-03-31].https://www.gov.cn/zhengce/content/2021-06/10/content_5616457.htm.
(33)赵学声:《大禹治水》,载《曲艺》2023年第7期。
(34)丁利琳,丁月华:《大禹治水神话图像历史演变探析》,载《新美域》2023年第1期。
(35)王震中:《蛇形龙崇拜与二里头遗址夏都说》,载《光明日报》2021年4月10日第10版。
(36)许兆昌,王一仲:《先秦“禹绩”之敷土、随山、刊木、濬川四事考》,载《古代文明(中英文)》2023年第3期。
(37)郭佳兴:《禹、鱼、羽:跨学科视域下禹步的文化内涵》,载《中华文化论坛》2024年第5期。
(38)邱志荣,张卫东,戴秀丽:《禹迹图的文化价值意义》,载《中国水利》2022年第11期。
(39)张延，胥江:《北川:以大禹为纽带塑造城市新标识》，(2025-01-06)[2025-03-31]. https://news. qq. com/rain/a/20250106A05JPZ00? media_id&suid.
基本信息:
DOI：10.13727/j.cnki.53-1191/c.20250427.004
中图分类号:D633;G122
引用信息:
[1]黄丽,崔明德.各民族共享中华文化符号研究——以大禹文化为例[J].云南民族大学学报(哲学社会科学版),2025,42(03):14-21.DOI:10.13727/j.cnki.53-1191/c.20250427.004.
基金信息:
国家社会科学基金项目“西南地区各民族共享中华文化符号挖掘整理与研究”(21BMZ095)阶段成果