| 723 | 0 | 11 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
“大一统”思想作为中华文化核心思想之一，为中华民族共同体的历史形成奠定了坚实的文化基础与精神支柱。该思想所蕴含的“天下观”“华夷一体观”“和合”思想，为明朝“大一统”格局的构建提供了空间、历史与文化资源。明朝“大一统”思想主要体现在其疆域观的“多事四夷”、政治观的“因俗而治”及文化观的“以夏变夷”。其核心特征表现为三组辩证统一的关系：“华夷一体”与“内中外夷”的一体两面、“一道同风”与“因俗而治”的一体两面，以及“以德怀之”与“以威服之”的一体两面。明朝在具体的民族实践中全面吸收并融合了传统“大一统”思想的精髓，其现实意义在于为当代铸牢中华民族共同体意识提供了历史参照与理论支撑。
Abstract：The thought of “Great Unity” stands as one of the core political philosophies in Chinese culture and helps lay a solid cultural foundation and spiritual support for the historical formation of the community of the Chinese nation. Its implications encompass the worldview of “all under heaven”, “the concept of harmony between the Han ethnic group and the ethnic minorities”, and the philosophy of “harmony and integration”, offering the spatial, historical and cultural resources for the thought of “Great Unity” of the Ming dynasty, which found expression mainly in the territorial view of “managing the complicated affairs of the ethnic minorities neighboring the Central Plains”, the political view of “governing according to the local customs” and the cultural view of “transforming the border minorities through Chinese culture”. Its core characteristics found expression in three relationships of dialectical unity: an integrity with the features of “the Huaxia group and the ethnic minorities as one entity” versus “distinguishing the inside Huaxia group from the outside ethnic minorities”; an integrity with the features of “uniform moral standards” versus “custom-based governance”; an integrity with the features of the “moral persuasion” versus “military subjugation”. In practice, the Ming dynasty absorbed and integrated the essence of the traditional thought of “Great Unity”, whose practical and contemporary significance lies in its historical inspiration and theoretical support for enhancing the sense of the community of the Chinese nation.
① 何星亮：《“大一统”理念与中国少数民族》,载《云南社会科学》2011年第5期。
② 周洪军，才让卓玛：《“大一统”:中华民族共同体意识之“共同”的传统意蕴》,载《福建省社会主义学院学报》2020年第4期。
③ 崔明德：《对中国民族关系的十点认识》,载《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2013年第3期。
④ 祖力亚提·司马义：《先秦时期“大一统”思想的形成与发展》,载《社会科学战线》2020年第6期。
⑤ 李大龙：《“大一统”与中华民族共同体的形成与发展》,载《世界社会科学》2024年第5期。
⑥ 李大龙：《农耕王朝对“大一统”思想的继承与发展》,载《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2020年第6期；李大龙：《试论游牧王朝对“大一统”思想的继承与实践》,载《西北民族研究》2021年第2期。
(1)刘壮壮:《中国古代农牧政权地缘结构转换与“大一统”国家建构》,载《中国社会科学》2024年第7期。
(2)晁福林:《“大一统”学说构建与中华民族形成进程中的观念认同》,载《社会科学文摘》2024年第5期。
(3)田澍:《承前启后:明朝在“大一统”国家构建中的作用与影响》,载《中国史研究动态》2023年第6期;冯贤亮:《“大一统”:明末清初的王朝鼎革与地方控制》,载《社会科学文摘》2025年第2期。
(4)《中国共产党章程》,北京:人民出版社,2017年版,第15页。
(5)中华人民共和国中央人民政府网:《中华人民共和国宪法》,(2018-03-22)[2025-08-02].https://www.gov.cn/xinwen/2018-03/22/content_5276319.htm.
(6)严庆,平维彬:《“大一统”与中华民族共同体意识的形成》,载《西南民族大学学报(人文社科版)》2018年第5期。
(7)郝时远:《文化自信、文化认同与铸牢中华民族共同体意识》,载《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2020年第6期。
(8)师妍,曹振明:《论铸牢中华民族共同体意识的哲学底蕴》,载《贵州民族研究》2025年第3期。
(9)严庆:《交叉与聚力:中华民族共同体学学科建设刍议》,载《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2025年第4期。
(10)彭丰文:《关于构建中华民族史自主知识体系的思考》,载《史学理论研究》2025年第1期。
(11)青觉,徐欣顺:《中华民族共同体意识:概念内涵、要素分析与实践逻辑》,载《民族研究》2018年第6期。
(12)麻国庆:《公共记忆与中华民族共同体认同》,载《西北民族研究》2022年第1期。
(13)王延中:《铸牢中华民族共同体意识建设中华民族共同体》,载《民族研究》2018年第1期。
(14)纳日碧力戈:《双向铸牢中华民族共同体意识》,载《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2019年第4期。
(15)宋严,丛熠璇:《新时代铸牢中华民族共同体意识的时代价值及现实路径》,载《黑龙江工业学院学报(综合版)》2020年第9期。
(16)《诗经·雅颂·民劳》,王秀梅译注,北京:中华书局,2025年版,第656页。
(17)《明太祖实录》卷二六,吴元年冬十月丙寅条,台北:“中央研究院”历史语言研究所,1962年影印本,第401页。
(18)《孟子·梁惠王上》,方勇译注,北京:中华书局,2015年版,第9～10页。
(19)《孟子·滕文公上》,方勇译注,北京:中华书局,2015年版,第97页。
(20)《左传·昭公十七年》,郭丹,程小青,李彬源译注,北京:中华书局,2024年版,第1876页。
(21)司马迁:《史记》卷八十七《李斯列传》,北京:中华书局,2014年版,第3085页。
(22)班固:《汉书》卷五十六《董仲舒传》,北京:中华书局,1962年版,第2523页。
(23)班固:《汉书》卷九十四《匈奴传上》,北京:中华书局,1962年版,第3763页。
(24)司马光:《资治通鉴》卷一百九十八《唐纪十四》,北京:中华书局,1956年版,第6360页。
(25)司马光:《资治通鉴》卷六十九《魏纪一》,北京:中华书局,1956年版,第2231页。
(26)李心传:《建炎以来系年要录》(七),胡坤点校,北京:中华书局,2013年版,第3122页。
(27)宋濂,等:《元史》卷四《世祖纪一》,北京:中华书局,1976年版,第65页。
(28)宋濂,等:《元史》卷六《世祖纪三》,北京:中华书局,1976年版,第112页。
(29)《明太祖实录》卷二六,吴元年冬十月丙寅条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第402页。
(30)李修生:《全元文》卷一五二三《敕建历代帝王庙碑》,南京:凤凰出版社(原江苏古籍出版社),2004年版,第118页。
(31)《明太祖实录》卷二六,吴元年冬十月丙寅条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第402页。
(32)房玄龄,等:《晋书》卷六十三《邵续传》,北京:中华书局,1974年版,第1705页。
(33)《尚书·尧典》,王世舜,王翠叶译注,北京:中华书局,2012年版,第5～6页。
(34)《明太祖实录》卷三一,洪武元年三月甲戌条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第536页。
(35)《明太宗实录》卷三十,永乐二年夏四月辛未条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第533页。
(36)方逢时:《大隐楼集》,李勤璞校注,沈阳:辽宁人民出版社,2009年版,第42页。
(37)《明太祖实录》卷二〇二,洪武二十三年五月己酉条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第3025页。
(38)陈子龙:《明经世文编》卷三五〇《戚少保文集五·陈边情及守操战车》,北京:中华书局,1962年版,第3764页。
(39)《孟子·尽心下》,方勇译注,北京:中华书局,2015年版,第297页。
(40)宋濂,等:《元史》卷一百六十一《刘整传》,北京:中华书局,1976年版,第3786页。
(41)葛剑雄:《统一与分裂:中国历史的启示》,北京:商务印书馆,2013年版,第2～3页。
(42)李贤,等:《大明一统志》,西安:三秦出版社,1990年版,图叙。
(43)《明太祖实录》卷二五,吴元年九月戊戌条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第374页。
(44)《明太祖实录》卷六七,洪武四年秋七月癸卯条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1267页。
(45)《明太祖实录》卷九六,洪武八年春正月癸酉条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1651页。
(46)《明太宗实录》卷九三,永乐七年六月辛亥条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1234页。
(47)《明英宗实录》卷一八〇,正统十四年秋七月壬辰条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第3487页。
(48)张廷玉,等:《明史》卷四十《地理志一》,北京:中华书局,1974年版 ,第882页。
(49)张廷玉,等:《明史》卷三百十六《贵州土司传》,北京:中华书局,1974年版,第8176页。
(50)张廷玉,等:《明史》卷三百十《土司传》,北京:中华书局,1974年版,第7982页。
(51)张廷玉,等:《明史》卷三百十《土司传》,北京:中华书局,1974年版,第7981页。
(52)李丛霄,李平凡:《明末清初改土归流与民族共同体小农经济的拓展——以黔西北地区为例》,载《贵州民族研究》2025年第2期。
(53)《明太祖实录》卷一〇三,洪武九年春正月癸未条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1739页。
(54)张廷玉,等:《明史》卷一百二十九《冯胜传》,北京:中华书局,1974年版,第3798页。
(55)严从简:《殊域周咨录》卷二十四《女直》,余思黎点校,北京:中华书局,1993年版,第733页。
(56)严从简:《殊域周咨录》卷二十四《女直》,余思黎点校,北京:中华书局,1993年版,第734页。
(57)《明神宗实录》卷四四四,万历三十六年三月丁酉条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第8430页。
(58)张廷玉,等:《明史》卷三百三十一《列传·西域三》,北京:中华书局,1974年版,第8577页。
(59)张廷玉,等:《明史》卷三百三十一《列传·西域三》,北京:中华书局,1974年版,第8589页。
(60)《孟子·滕文公上》,方勇译注,北京:中华书局,2015年版,第97页。
(61)《明太祖实录》卷二六,吴元年冬十月丙寅条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第403页。
(62)《明太祖实录》卷一一七,洪武十一年二月乙未条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1912～1913页。
(63)李大龙:《中国古代国家治理思想及其实践》,载《云南社会科学》2022年第3期。
(64)《明太祖实录》卷四六,洪武二年冬十月辛卯条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第925页。
(65)《明太祖实录》卷四六,洪武二年冬十月辛巳条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第924页。
(66)《明太祖实录》卷二〇三,洪武二十三年七月辛卯条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第3040页。
(67)《明太祖实录》卷二〇四,洪武二十三年九月庚寅条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第3051页。
(68)《明太祖实录》卷五二,洪武三年五月己亥条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1021页。
(69)李东阳,等撰,申时行,等重修:《大明会典》卷七十七《礼部三十五·贡举岁贡》,扬州:广陵书社,2007年版,第1221页。
(70)《明世宗实录》卷二〇,嘉靖元年十一月己未条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第584页。
(71)《明宣宗实录》卷三二,宣德二年十月庚午条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第824页。
(72)《明宣宗实录》卷一六,宣德元年四月甲戌条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第430页。
(73)《明宪宗实录》卷二二一,成化十七年十一月己卯条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第3815页。
(74)张廷玉,等:《明史》卷三百十一《四川土司传》,北京:中华书局,1974年版,第8005页。
(75)萧启庆:《内北国而外中国:蒙元史研究》,北京:中华书局,2007年版,第464页。
(76)《明太祖实录》卷五三,洪武三年六月丁丑条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1048页。
(77)彭建英:《论我国古代民族观的演变》,载《西北民族学院学报》1996年第3期。
(78)《明太祖实录》卷二五,吴元年九月甲戌条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第374页。
(79)陈子龙:《明经世文编》卷六二《马端肃公奏疏一·敦怀柔以安四夷疏》,北京:中华书局,1962年版,第505页。
(80)《明太祖实录》卷一〇九,洪武九年闰九月丙午条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1815页。
(81)《明太祖实录》卷七〇,洪武四年十二月戊申条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1312页。
(82)《荀子·成相》,方勇,李波译注,北京:中华书局,2015年版,第404页。
(83)谷应泰:《明史纪事本末》卷八《北伐中原》,北京:中华书局,2015年版,第113页。
(84)《明太宗实录》卷二四,永乐元年十月戊辰条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第445页。
(85)《明太宗实录》卷六八,永乐五年六月癸卯条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第962页。
(86)《明太祖实录》卷二二,吴元年三月丁酉条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第323页。
(87)《明太祖实录》卷一〇三,洪武九年春正月癸未条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1739页。
(88)《明太祖实录》卷六七,洪武四年七月辛亥条,台北:“中研院”史语所,1962年影印本,第1254页。
基本信息:
DOI：10.13727/j.cnki.53-1191/c.20250825.005
中图分类号:D691;K248
引用信息:
[1]邓云.中华民族共同体视角下的明朝“大一统”思想与实践研究[J].云南民族大学学报(哲学社会科学版),2025,42(05):114-125.DOI:10.13727/j.cnki.53-1191/c.20250825.005.
基金信息:
国家社会科学基金项目“中华民族共同体意识视角下的明朝‘大一统’思想与实践研究”(22BMZ107)阶段成果